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2023/01/17
-- Article original : https://popularresistance.org/america-made-me-a-black-man/
CHRIS HEDGES REPORT: AMERICA MADE ME A BLACK MAN
By Chris Hedges, The Real News Network.
January 14, 2023
Boyah J. Farah Est Venu Aux États-Unis En Tant Que Réfugié Somalien À L'âge De 15 Ans.
Ses nouveaux mémoires racontent son introduction au racisme américain.
Chris Hedges :
Boyah J. Farah a fui la guerre en Somalie et est arrivé aux États-Unis en tant que réfugié avec sa mère et ses sept frères et sœurs à l'âge de 15 ans. Ses rêves romantiques d'Amérique se sont rapidement heurtés aux sombres courants sous-jacents du racisme américain. Vivant dans un lotissement à Bedford, Massachusetts, il a été forcé de découvrir la malédiction d'être Noir en Amérique : les humiliations quotidiennes et les façons petites mais insidieuses qu'il se faisait constamment sentir comme un étranger par les Blancs.
Il avait connu le tribalisme en Somalie qu'il a vu dans la fracture entre Blancs et Noirs, notamment avec l'ascendant politique de Donald Trump et de l'extrême droite ; le même genre de tribalisme meurtrier ici, celui qui conduit généralement à la violence intestinale. Il a vu d'autres familles somaliennes succomber au poison du racisme américain, écrivant que « Bien qu'elles aient survécu à la guerre en Afrique, l'Amérique les a brisées et emportées. L'Amérique est démocratique », concède-t-il sardoniquement, « car chaque personne noire n'est finalement qu'un autre corps noir jetable ».
Boyah J. Farah se joint à moi pour discuter de ses mémoires, America Made Me a Black Man. Tout d'abord, c'est magnifiquement écrit. Vous êtes un très bon écrivain. Poétique même je pense. Parlons de la Somalie. Vous avez été témoin de beaucoup de violence. Le pays s'est effondré. Mais parles juste de ton enfance.
Boya Farah :
Je dois dire merci, Chris. Vous êtes l'un des meilleurs Américains que je connaisse. J'ai également lu certains de vos travaux. Vous êtes merveilleux.
En 1991, juste avant que nous célébrions l'arrivée du Nouvel An, la guerre a éclaté et, en gros, c'était comme une guerre civile. Des familles qui se transforment et des armes partout. Et à l'époque, mon père était décédé un an avant cela en 1989 et c'était comme… J'étais le premier garçon et j'étais très jeune, donc je devais essentiellement prendre mes responsabilités et essayer d'aider ma mère alors que nous nous éloignions de la guerre civile. La guerre civile est la pire de toutes les guerres, je pense. Et donc nous avons zigzagué dans le pays de camp de réfugiés en camp de réfugiés. L'une des choses mémorables que nous avons emportées était cette radio à transistors. En fait, nous écoutions la radio somalienne de la BBC. Alors ma mère en fait… La raison pour laquelle elle écoutait ça, c'est pour savoir jusqu'où étaient les milices pour qu'on puisse marcher dans la direction opposée parce que son boulot était de nous faire survivre.
Chris Hedges :
Parlons de certaines des choses que vous avez vues. Et c'est assez brutal.
Boya Farah :
Hein. J'ai vu des choses énormes, brutales… Par exemple, j'ai été témoin d'un homme qui a été lapidé à mort. J'ai aussi vu une femme qui… En fait, c'était moi et un type nommé Omar dont j'écris dans le livre. Nous étions à la plage et la raison pour laquelle nous allions à la plage était que nous avions incroyablement faim et d'une manière ou d'une autre, lorsque vous entrez dans l'eau, l'eau change votre humeur. Cela vous fait presque oublier la faim dans votre ventre. Et l'après-midi, c'est ce que nous faisions souvent.
Et un jour, une femme et un homme parlaient et je suppose que quelque chose s'est passé. Je ne sais pas. Parce qu'il m'est arrivé de… Il lui a tiré dessus et l'a tuée et personne ne s'est approché de son corps jusqu'à ce que l'imam à la fin de la journée commence à dire aux gens qu'il est de notre responsabilité d'enterrer les morts. J'ai été témoin de cela. J'ai aussi vu ce type qui a été lapidé à mort devant nous. Et la dernière chose qui était vivante alors que tout le monde s'éloignait était un tic d'oreille. L'oreille n'est pas morte. Il tremblait. Et ce gars reste avec moi.
Chris Hedges :
L'un de vos amis d'enfance les plus proches a été tué. Une fille?
Boya Farah :
Oui. Elle est morte à la guerre essentiellement. Alors qu'elle fuyait la guerre, il y a eu une embuscade et l'embuscade… Il y avait des jeunes à qui on a dit qu'ils étaient du côté opposé de la guerre et ils ont simplement tué tous ceux qui étaient dans le véhicule.
Chris Hedges :
Alors vous fuyez la violence. Vous finissez dans des camps de réfugiés. Est-ce deux ans que vous avez vécu dans des camps de réfugiés ? Est-ce exact?
Boya Farah :
Nous avons zigzagué de camp de réfugiés à l'autre pendant deux ans.
Chris Hedges :
Parlez de la vie dans les camps.
Boya Farah :
La vie dans le camp était en fait pire que la guerre. Pendant la guerre, nous étions en mouvement. Nous étions en mouvement. En gros, nous courions. Lorsque vous courez, vous n'avez pas vraiment le temps de réfléchir. Vous n'avez pas vraiment le temps de pleurer. Vous n'avez pas vraiment le temps de réfléchir. Dans le camp de réfugiés, vous avez le temps de réfléchir et quand quelqu'un meurt, vous avez le temps de pleurer. Il y avait plus de personnes qui mouraient de la dengue et du paludisme qu'autre chose. C'était juste enterrement après enterrement chaque jour.
Et je me souviens que mon travail était… Parce que nous n'avions pas de travail. Notre travail en tant que jeunes enfants, jeunes garçons, était en fait juste de prédire qui mourra demain, qui nous allons enterrer. Et littéralement c'était à prévoir. Je me souviens que deux semaines avant mon départ pour les États-Unis, il y avait un cadavre en décomposition juste à côté de la tente qui nous abritait comme hôpital. J'ai attrapé le paludisme alors ils m'ont emmené à l'hôpital. J'y suis resté et il y avait en fait un cadavre que personne n'a réclamé pendant quelques jours sans réfrigération. Donc, en fait, son odeur est quelque chose qui ne me quittera jamais. Parfois, je me souviens quand mon nez capte ce genre d'odeurs. C'était en fait bien pire. Mais la bonne chose est que nous ne courions plus. Nous étions juste stationnaires à un endroit, mais les gens mouraient d'autres maladies bien plus que de la guerre.
Chris Hedges :
Et vous faites partie des enterrements. Alors tu as 12, 13 ans. Vous creusez des tombes.
Boya Farah :
Oui. C'était le travail que nous avions. C'était presque comme si le matin tu te levais et tu regardais le soleil se lever et la nuit quand le soleil se couchait tu étais assis au même endroit et l'esprit se décomposait. C'était donc notre travail. Et d'une certaine manière, quand quelqu'un meurt et que vous participez à l'enterrement, c'est presque comme un travail. C'est presque comme une activité. C'est presque comme quelque chose à faire. Je sais que c'est bizarre, mais nous nous attendions à mourir. Et donc la mort était comme de l'eau potable, littéralement de l'eau potable. C'était comme rien. Nous étions engourdis.
Chris Hedges :
Et pour gagner de l'argent… Avant qu'on passe à l'antenne, tu m'as dit que tu vendais des cigarettes en vrac, mais parle de… Parce que ta famille est extrêmement pauvre. Parlez de ce que vous avez dû faire pour obtenir une somme d'argent pour survivre.
Boya Farah :
Ma mère vendait. Elle achètera du grain et du riz, y mettra une tasse et s'assiéra sur la route. Et ainsi les passants achèteront le riz ou parfois elle n'aura rien à nous rapporter. Pour l'aider, j'avais l'habitude d'acheter un paquet de cigarettes et d'en vendre à l'unité aux combattants. Et parfois, les combattants… Je me souviens d'une fois, des combattants… Parfois, ils pointaient simplement un pistolet sur votre visage et vous leur abandonniez. C'était donc en fait mon travail, vendre des cigarettes pendant la guerre et aussi du tabac. En fait, j'ai appris à fabriquer du tabac, à acheter différents produits chimiques, à acheter le tabac… Le moins cher qui soit. Fabriquez le tabac et emballez-le avec des sacs en plastique que je récupère dans la rue et que je vends avec les nouvelles cigarettes. Et c'est comme ça que ma mère mettait de la nourriture sur la table. Alors ma mère et moi avons travaillé ensemble, survécu.
Chris Hedges :
Vous êtes donc un lecteur. C'est un thème du livre. L'autre thème du livre est votre père. Vous terminez le livre avec sa mort et vous écrivez qu'il avait, je crois, un cancer du poumon mais qu'il n'a pas pu obtenir de soins médicaux appropriés. Votre père était également dans l'armée. Et juste parler. Commençons par l'influence de votre père car elle est omniprésente tout au long du livre.
Boya Farah :
Ouais. Mon père, qu'il repose en paix. C'est triste. Beaucoup de gens qui sont dans le livre ne sont plus là. Donc ce livre est pour honorer les morts. Mon père était à la guerre dans l'armée somalienne. Il faisait également partie du premier groupe rebelle contre le gouvernement [inaudible 00:09:55], le gouvernement de Siad Barre. Et donc son influence sur moi était que quand je suis né, je pense qu'il s'attendait à ce que je sois un combattant. Et la façon dont mon père me traitait et la façon dont il traitait ses filles étaient complètement différentes. Il voulait me préparer à une vie de difficultés, de luttes et de guerres parce que sa vie était à peu près ça et que son père faisait la même chose. Alors mon père m'a préparé pour la guerre à venir et la lutte à venir. Donc, beaucoup de choses qui… Comment il m'a préparé… Il m'a emmené dans une vallée quand j'étais très jeune. Et la raison pour laquelle il voulait que je sois un homme,
Chris Hedges :
Bon, il y a aussi cette scène à la fin du livre où il est en train de mourir et où tu hésites, mais finalement tu lui dis que tu l'aimes. Et ce ne sont pas des mots qui s'étaient auparavant échangés entre vous.
Boya Farah :
Ouais, parce que dans la culture somalienne, tu n'es pas censé dire "je t'aime". Ces mots ne seront pas prononcés. Tu es censé montrer ton amour pour tes parents en allant chercher de l'eau, en leur frottant les pieds, en leur donnant de l'argent. Quelque chose de tangible est la façon dont vous transférez l'amour dans la culture somalienne. Il n'y avait donc aucun moyen pour moi de le regarder dans les yeux et de dire: "Je t'aime." Ça ne va pas se produire. Mais quand j'ai su qu'il était en train de mourir, ça ne revenait pas. Je le savais. Alors je voulais que les derniers mots soient… Parce que je suis la dernière personne qui était là dans la pièce alors qu'il était en train de mourir. Et je lui ai avoué un amour dans ses oreilles pour qu'il comprenne que je l'aimais.
Chris Hedges :
Parlons lecture. Vous écrivez beaucoup sur la culture somalienne où les poètes sont vénérés. J'ai passé sept ans au Moyen-Orient. C'est aussi vrai dans la culture arabe. Mais parlez du pouvoir de la poésie et de son importance culturelle et de la façon dont elle vous a façonné.
Boya Farah :
Je pense que la seule chose que j'ai héritée de mon père peut reposer en paix… Il vit maintenant dans la galaxie des morts. Ce sont les mots. Je n'ai rien hérité d'autre de lui que des mots. Quand il s'est assis avec moi et m'a dit : « Ne manquez jamais à votre parole. Ne capitule jamais devant qui que ce soit… Tu es le fils. Tu es mon Fils. Mourir avec vos mots. Ne cassez jamais ça. Personne." Les mots sont le lien entre lui et moi et son père… Ce qu'il a hérité de son père, ce sont aussi des mots. Ainsi, la raison pour laquelle la Somalie est toujours en vie et se porte toujours bien après près de 40 ans de guerre est la poésie. Quand quelqu'un meurt, vous n'admettez pas que cette personne est tuée par votre tribu ennemie ou votre ennemi, celui qui les tue. Ils disent que Dieu tue, donc l'esprit n'est pas brisé. Vous n'admettez jamais, jamais la défaite. Seul Dieu tue. Seul Dieu nous juge. Vous gardez l'esprit vivant. C'est donc ce que j'ai hérité de mon père, ce sont les mots. Gardez mes mots ensemble et utilisez mes mots pour me faire sentir vivant.
Chris Hedges :
Parlons de vos perceptions de l'Amérique en grande partie à travers la télévision et les films. Je pensais que c'était fascinant de voir comment vous perceviez les Noirs américains, mais tout ce que vous compreniez sur l'Amérique venait de la culture de masse. Et puis nous parlerons de votre arrivée aux États-Unis. Mais parlez de ce que vous pensiez que le pays était lorsque vous étiez en Somalie et dans les camps de réfugiés.
Boya Farah :
Eh bien, l'Amérique était une star. Et être dans la star était fantastique. Vraiment le seul accès que j'ai… L'Amérique était essentiellement les films que nous avons regardés. Et la nuit, dans l'obscurité du camp de réfugiés, ce que vous voyez quand vous étiez enfant, c'était les étoiles parce que nous mettions des nattes à l'extérieur de la tente et nous regardions les étoiles et je pensais que les étoiles étaient comme les humains. Elles se battent. Certaines étoiles tombent. Certaines étoiles restent. Et pour moi, atteindre les étoiles était incroyablement puissant. Je voulais être en Amérique. Je suis tombé malade dans le camp de réfugiés. Comme je l'ai dit, j'ai attrapé le paludisme, mais je ne pouvais pas attendre. J'ai demandé à Dieu de ne pas me tuer jusqu'à ce que j'arrive en Amérique.
Donc, vraiment, la possession de l'Amérique était si puissante. Et ce que je pensais des Afro-Américains et des Noirs en Amérique était le seul accès que j'ai eu aux Noirs, c'est ce que j'ai vu dans les films. Dans les films, la façon dont les Noirs sont projetés comme des voyous, des images désagréables de Noirs. Alors que je suis venu, je ne voulais pas être proche d'eux même si j'étais celui qui était incroyablement maigre. C'était moi qui n'avais pas de vêtements. J'étais celui qui avait l'air incroyablement pauvre. Parce que l'image dans ma tête était ce qui me conduisait et non la réalité.
Chris Hedges :
Et je veux juste parler du concept de blancheur et de noirceur. C'est bien sûr quelque chose que James Baldwin écrit sous forme de concepts. Et vous n'aviez pas ce concept de noirceur quand vous étiez en Somalie comme vous l'écrivez dans le livre parce que bien sûr tout le monde était noir. Les médecins étaient noirs. La police était noire. Les dentistes étaient noirs. Les professeurs étaient noirs. Donc, avant de parler de cette transition vers une culture à prédominance blanche, parlons simplement de cette idée de noirceur.
Boya Farah :
Ce n'était pas la mienne. Cela ne m'appartenait pas. La noirceur, la blancheur ne m'appartenaient pas vraiment car en Somalie je suis le fils de mon père. J'appartenais à un ensemble de tribus qui me protégeaient ou se battaient pour moi. Je me battrai pour eux. Et c'était tout. Alors l'Amérique… Je n'imaginais vraiment pas que ma vie serait autre que : « Je vais en Amérique. Je vais au paradis. Je vais dans le pays de mes rêves. Je veux faire partie du rêve américain. Je voulais être un medecin. C'est ce que je voulais être. Donc le concept de noirceur… Je ne suis pas arrivé en Amérique. Pas vraiment. Elle ne m'appartenait pas. J'étais égal à tout le monde. Je suis un nomade. J'accorde de l'importance à la liberté sur tout, y compris la mort. Et je savais que les Américains étaient libres. Et donc je suis arrivé. C'était à ça que je pensais.
Chris Hedges :
D'accord. Parlons de cette confrontation avec la culture américaine. Est-ce que le premier endroit où vous vivez est le projet de logement à Bedford, Massachusetts ? Est-ce exact?
Boya Farah :
Non. Le premier lotissement dans lequel nous avons vécu était en dehors de celui de Woburn. Mais à Bedford, nous vivions avec ma sœur dans un appartement de deux chambres.
Chris Hedges :
Vous vous heurtez donc en plein dans la réalité de l'Amérique, sur laquelle vous écrivez de manière assez puissante. Parlez-en. Et au début, même s'il t'arrive des choses… Par exemple, tu vas acheter… Je pense que tu as environ 16 ans. Tu vas acheter une pointe de pizza. Vous économisez de l'argent pour acheter la pizza. Et quand vous entrez dans le magasin, le propriétaire lève un couteau et vous dit que le poste de police est juste au coin de la rue. Vous ne l'affrontez pas. En fait, vous marchez dehors assez timidement et mangez votre pizza à l'extérieur. Mais parlez de la rencontre avec cette réalité. Vous écrivez également lorsque vous êtes dans le projet de logement à Bedford au sujet de la proximité d'une communauté blanche, mais vous êtes séparé et à bien des égards isolé en raison du fait que vous vivez dans les projets.
Boya Farah :
Oui. À bien des égards, j'étais jeune et naïf et je ne comprenais pas l'Amérique. Ses dangers ne m'appartenaient pas. Le danger d'être noir en Amérique ne m'appartenait pas. Et j'avais tellement d'amour et tellement de gratitude. Je viens de la mort. J'étais heureux d'être en vie, sans parler d'affronter ce type. Il n'y a aucun moyen que j'aurais pu le confronter. Il était l'Amérique qui m'a invité dans le pays. Il était l'Amérique que je voulais être. Alors quand je suis entré là-dedans… Et il me connaissait. C'est la chose la plus triste à ce sujet parce que je suis allé à vélo tellement de fois dans ce magasin et je sais exactement ce que c'est. En fait, je l'ai visité récemment. Ce n'est plus là. Mais il n'y avait aucun moyen pour moi de confronter ce qu'il faisait parce que mon imagination de l'Amérique était complètement, totalement différente. J'étais aussi jeune.
Et aussi vivre dans un projet… Encore une fois, nous étions reconnaissants d'avoir de l'eau chaude et de l'eau froide, de la nourriture et un réfrigérateur. Alors les nouveaux venus… Quand vous venez d'un endroit d'où je viens, vous avez un énorme amour pour l'Amérique. Il n'y a aucun moyen que vous puissiez… Vous réalisez que ce qui vous arrive est mal, mais d'où vous venez est bien plus dur. Vous n'avez nulle part où aller. C'est la maison. Il faut capituler et apprendre à faire partie de la société. Mais ma culture intérieure a résisté pendant de nombreuses années.
Chris Hedges :
Vous écrivez sur le fait d'aller à l'université. Vous avez travaillé pendant 10 ans pour une entreprise où vous vous heurtez à un racisme insidieux de petites et grandes manières de la part de collègues blancs. Vous ouvrez le livre en parlant d'avoir été arrêté par la police dans un quartier blanc. C'est un chapitre assez puissant. Parlez de ce processus de découverte, appelons-le le cœur sombre de l'Amérique.
Boya Farah :
Ouais. Je pense qu'une vie d'immigrant comme la mienne n'est pas celle d'un Américain jusqu'à ce que vous sachiez conduire ou quand vous conduisez, vous vous faites arrêter plus fréquemment. Et parfois, vous savez déjà que vous allez vous faire arrêter. Je me souviens que mon frère et moi conduisions dans la direction opposée… Un flic qui roulait dans la direction opposée à la nôtre. Et je lui ai dit: «Hé, mets ta ceintures de sécurité. Boucle ta ceintures de sécurité parce que ce flic va faire demi-tour et nous arrêter. Et nous regardons en fait dans le rétroviseur et en fait il a fait demi-tour, nous a suivis, nous a arrêtés et nous a laissé partir. Il ne nous a même pas donné de billet pour un, car il sait que nous sommes immigrés. Nous sommes heureux d'être dans le pays. Nous nous sommes excusés trop de fois.
Et je pense que la raison pour laquelle je ne me suis probablement pas fait tirer dessus est que je me suis toujours excusé. "Je suis désolé. Je suis désolé. Je suis désolé." Parce que c'est ce que j'ai appris au fil des ans parce que la survie faisait partie de ma culture au cours des dernières années de la guerre ou pendant la guerre, en Amérique. Partout. Alors petit à petit l'Amérique ne m'a pas vraiment dit que j'étais un Noir dans son ventre métaphoriquement. Cela a commencé à me montrer que je suis un homme noir vivant dans son ventre par des arrêts fréquents, mais aussi lorsque vous obtenez un emploi et que vous êtes certainement trop qualifié parfois, mais que vous ne progressez jamais. Vous restez au même point. Votre salaire reste stable. Et en fait, même si votre salaire reste stable, vous ne pouvez même pas garder cet emploi. Vous allez vous faire virer. Vous le savez certainement. Vous allez vous faire virer. Et j'ai nié cela beaucoup.
Chris Hedges :
Eh bien, vous parlez dans le livre que vous avez un diplôme universitaire, vous obtenez un emploi dans une entreprise, et à un moment donné, ils embauchent une femme qui n'a qu'un diplôme d'études secondaires et la promeuvent. Et même à un moment donné, elle va AWOL. Elle n'est même pas au travail pendant une longue période. Mais juste la différence entre… Et vous avez un ami proche. C'est assez poignant. Une autre personne noire qui travaille avec vous, avec qui je pense que vous êtes allé au lycée et avec qui vous avez une longue histoire.
Boya Farah :
Oui.
Chris Hedges :
Mais ça commence à affecter sa santé et la tienne, ce stress constant dont tu prends peu à peu conscience. Pouvez-vous parler de ça?
Boya Farah :
Ouais. Au départ, je regardais Derek, sur qui j'écris dans le livre. Je regarde sa vie et il est l'avertisseur de l'Amérique. Il est le connaisseur de l'Amérique. C'est un Afro-Américain. Je suis un Afro-Américain en devenir. L'Amérique me le montre. J'apprends donc à travers lui qu'il me dit que son destin est entre les mains de l'Amérique. Une partie de moi sait ce genre de choses, mais je dois le nier parce que dans la culture de la liberté que j'ai, cette culture nomade qui dit : « Tu es libre. Tu vas chez tout le monde".
Alors j'ai continué à le nier. Mais dans de nombreux cas, des personnes moins qualifiées au travail sont venues, ont obtenu le poste, sont devenues mes patrons. Ils ne savent toujours pas comment faire leur travail. Je dois faire leur travail. Et je sais avec certitude qu'ils ne sont pas qualifiés. Et puis, d'une manière ou d'une autre, des morceaux de vous s'effilochent. Votre esprit meurt sans le savoir. Et vous avez du mal à garder le même emploi que vous aviez alors que cette personne devient votre patron en l'espace de six mois, parfois très vite. Et ainsi peu à peu vous mourez. Votre âme commence à se décomposer. Votre esprit † se rebelle et [inaudible 00:23:49] refuse de venir parce que si vous perdez ce travail, cela signifie que vous perdez votre gagne-pain. Vous perdez votre assurance. Vous perdez votre voiture. Vous perdez votre appartement. Vous ne pouvez pas maintenir une relation. Cela vous détruit vraiment. Vous détruit littéralement. Tu meurs. Vous êtes comme un homme mort qui marche et une petite petite maladie arrive… Parce que votre système immunitaire est déjà faible. Vous appartenez à la galaxie des morts avant même de vous en rendre compte.
Chris Hedges :
Eh bien, Derek perd son emploi, mais parce qu'il a grandi en Amérique, il sait qu'il est une cible.
Boya Farah :
Oui. Il savait exactement qu'il était une cible et j'étais un négateur de cela. Une partie de moi voulait lui enseigner ma culture, une culture de résistance, une culture de liberté, une culture qui dit que je suis égal à tout le monde. Mais ce racisme en Amérique n'est pas individuel. C'est systématique. Lorsque vous allez à l'encontre d'un système, vous ne savez pas où se trouve l'ennemi. En Somalie, vous connaissez votre ennemi et vous connaissez vos amis. Il n'y a rien entre les deux. Mais ici, vous ne pouvez pas pointer du doigt une personne et lui dire : « Soyez aimable avec… » Il n'y a rien de tel. C'est le système. Alors Derek était celui qui disait la vérité. J'étais dans le déni. Et cela affecte vraiment notre santé.
Chris Hedges :
Eh bien, je me souviens qu'au lycée, je pense que vous aviez un conseiller de lycée, une femme noire, qui n'arrêtait pas de vous dire: «Mon garçon, tu es un Afro-Américain maintenant. Vous n'êtes pas Africain.
Boya Farah :
Oui. Mme Parker, puisse-t-elle reposer en paix. Elle m'a dit énormément longtemps que j'étais un Afro-Américain, que je ne suis plus Africain. Mais encore une fois, l'Amérique était sur le chemin. Mon amour pour l'Amérique est sur le chemin. Ma propre mère me dit : « N'écris pas ce livre. Elle porte toujours cet amour pour l'Amérique qui dit : « Ne dis rien de mal à propos de l'Amérique. Dites juste la bonne chose. Alors je lui ai résisté pendant de nombreuses années, mais tout ce qu'elle m'a dit est devenu vrai. Mme Parker, puisse-t-elle reposer en paix.
Chris Hedges :
Et vous parlez d'autres familles somaliennes brisées par l'Amérique. Pouvez-vous décrire cela?
Boya Farah :
Ouais. Nous vivions l'un en face de l'autre dans une tente blanche. Il y avait environ 10 000 tentes blanches les unes à côté des autres dans le camp de réfugiés d'Utanga à l'extérieur de Mombasa, au Kenya. Et je me souviens du jour où nos noms ont été affichés devant la tente où nous allions. Nous avons été voir nos noms et touché nos noms un nombre énorme de fois pour nous assurer qu'ils ne faisaient pas d'erreur, que nous allions en Amérique. Donc, pour nous, venir en Amérique était… je veux dire, c'est comme entrer au paradis, mais ils n'y sont pas parvenus. L'un a succombé à la drogue et l'autre est devenu fou. L'un s'est suicidé et l'autre est devenu fou. Et celui qui s'est suicidé en fait, la mère était… Les flics ont demandé à la mère si elle avait tué son fils.
Chris Hedges :
Mais je veux juste vous interrompre parce que c'est après leur arrivée en Amérique. Ce n'est pas dans le camp de réfugiés.
Boya Farah :
Ouais. Non non Non. Nous sommes tous venus dans le même avion.
Chris Hedges :
D'accord, mais leur famille se désintègre une fois qu'ils sont ici.
Boya Farah :
Oui. La famille se désagrège. Un fils meurt, un devient fou, les filles s'enfuient et le père meurt. Et donc c'est parti. La famille n'est plus.
Chris Hedges :
Vous utilisez des mots forts. Vous parlez de l'Amérique qui brise les esprits. Vous dites : « L'Amérique est sur le chemin de ces deux âmes brisées qui sont responsables de mutilations et de meurtres sans aucune justification. Une fois que vous faites cela, vous regardez en face votre propre disparition, assis au bord de votre propre destruction. Ce sont essentiellement des forces meurtrières.
Boya Farah :
Parce que j'ai connu beaucoup de choses. J'ai survécu à la guerre. Si vous n'affrontez pas la réalité brutale des Noirs dans ce pays… Et je sais que c'est difficile à admettre, mais c'est quelque chose que nous devons faire pour affronter la brutalité et ainsi nous pouvons avancer. Quand vous détruisez la vie des autres, il y a un ressac. Ça revient vraiment. Et quand ça revient, ça revient massivement. J'ai donc écrit ce livre pour l'Amérique. Je veux vraiment avertir l'Amérique. C'est presque comme si j'avais un énorme amour pour l'Amérique, mais aussi si je ne dis pas la vérité à l'Amérique, alors j'ai l'impression que si la mort vient demain, je n'ai pas vraiment fait la bonne chose. Je pense que nous devons affronter la brutalité de la vie des Noirs et amender ce qui a été brisé pour que ce pays puisse aller de l'avant. Et c'est la raison même pour laquelle nous avons écrit ce livre à ce sujet.
Chris Hedges :
Je veux juste lire ce passage. Vous écrivez sur les Blancs. « Ils ont peur. Je sais que les blancs et leurs forces de police ont peur. Ce qui les effraie, ce ne sont pas les 13% de la population, les Noirs sur lesquels ils se cramponnent. Ce qui les effraie à la fin, c'est le souvenir de leur propre brutalité impitoyable, le jugement de leur propre conscience. Le passé prend toujours vie dans le présent et au fil du temps, l'histoire de la race prend forme dans l'âme de chaque individu, noir et blanc."
Et je pense que vous soutenez dans le livre qu'avec la montée de Trump et de l'extrême droite, essentiellement ce poison ronge maintenant le corps politique du pays lui-même.
Boya Farah :
Oui. D'une certaine manière, notre propre chemin revient. Votre empreinte est importante. Individuellement, nous disons que lorsque vous faites du mal aux vivants, le karma revient. Ces deux individus dont j'ai parlé, l'un est enchaîné… En Somalie, il est dans une maison de fous en Somalie. Quand tu le vois, c'est juste… C'est mieux pour lui de mourir.
Chris Hedges :
Vous parlez de ces deux combattants ?
Boya Farah :
Les deux combattants.
Chris Hedges :
Étaient très intimidants dans, je suppose, votre quartier, puis vous revenez leur rendre visite.
Boya Farah :
Oui. Ils ont tué beaucoup de gens. Ils ont fait du mal aux vivants. Et finalement, cela leur est revenu. Eh bien, j'utilise cet exemple pour l'Amérique au sens large. La montée de Trump, la montée de toutes ces choses. Ce n'est rien d'autre que ce que nous avons fait d'une manière qu'il est temps pour nous de l'admettre et de dire simplement : « Hé, cela fait partie de notre histoire. Avançons. » Ce pays doit aller de l'avant pour réparer ce qui est cassé.
Chris Hedges :
Eh bien, vous ne pouvez pas avancer si vous ne savez pas qui vous êtes.
Boya Farah :
C'est vrai.
Chris Hedges :
On va s'arrêter là. C'était Boyah J. Farah dans ses mémoires, America Made Me a Black Man. Je tiens à remercier The Real News Network et son équipe de production Cameron Granadino, Adam Coley, Dwayne Gladden et Kayla Rivara. Vous pouvez me trouver sur chrishedges.substack.com .
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"Le monde occidental obéit désormais aux préceptes du commerce. Une religion exigeante, si vous voulez mon avis. Les choses à faire et à ne pas faire changent à chaque saison et personne ne veut pas être laissé de côté, alors ils se précipitent tête baissée pour se conformer. Ce changement continu a une fonction, un seul objectif. Consommation maximale. Ils veulent continuer à vous traire. Du berceau à la tombe. Avouez-le : vous êtes un cerveau lessivé, un porte-feuille ambulant, un robot, le carburant sur lequel roulent les multinationales." - Esther Verhoef
"Partout, de la culture populaire au système de propagande, il y a une pression constante pour faire sentir aux gens qu'ils sont impuissants, que le seul rôle qu'ils peuvent avoir est d'entériner les décisions et de consommer". - Noam Chomsky
« Laissez-moi contrôler les médias et je transformerai n'importe quelle nation en un troupeau de cochons » (Joseph Goebbels, ministre de la Propagande d'Hitler).
"Le moyen le plus efficace de détruire les gens est de nier et d'effacer leur propre compréhension de leur histoire." - George Orwell
"Nous sommes gouvernés, nos esprits sont façonnés, nos goûts formés, nos idées suggérées, en grande partie par des hommes dont nous n'avons jamais entendu parler." -Edward Bernays
La guerre asymétrique est un euphémisme pour dire terrorisme, tout comme les dommages collatéraux sont un euphémisme pour dire tuer des civils innocents. - Alan Dershowitz
"Vous pouvez influencer mille hommes en faisant appel à leurs préjugés plus rapidement que vous ne pouvez convaincre un seul homme par la logique." - Robert A. Heinlein, Revolt in 2100/Methuselah's Children
"Les médias sont l'entité la plus puissante sur terre. Ils ont le pouvoir de rendre l'innocent coupable et de rendre le coupable innocent, et c'est le pouvoir. Parce qu'ils contrôlent l'esprit des masses. — Malcolm X
"La maîtrise de l'opinion aux États-Unis est l'une des merveilles du monde occidental. Aucun pays du Premier Monde n'a jamais réussi à autant éliminer de ses médias toute objectivité - et encore moins dissidence" ": - Gore Vidal
"Le paradoxe oblique de la propagande est que le mensonge dans la gorge devient, par la répétition, la vérité dans le cœur." - John Grierson
"Car la grande majorité de l'humanité est satisfaite des apparences, comme si elles étaient des réalités, et sont souvent plus influencées par les choses qui semblent que par celles qui sont.": - Niccolo Machiavelli-
"Le but des [médias] commerciaux est d'induire des ventes en masse. Pour les ventes en masse, il doit y avoir une norme de masse ... En supprimant l'individu, l'unique, l'industrie ... s'assure un produit standard pour une consommation de masse." - John Whiting, écrivain, commentant l'homogénéisation du contenu du programme des médias d'entreprise
"Le système de propagande permet à la présidence américaine de commettre des crimes sans limite ni soupçon de mauvaise conduite ou de criminalité. En fait, des criminels de guerre majeurs comme Henry Kissinger apparaissent régulièrement à la télévision pour commenter les crimes des bouchers dérivés." - Edward S. Herman, économiste politique et auteur
Chaque fois que j'écris quelque chose qui met en doute la véracité d'un récit officiel, quelqu'un (probablement un troll) surgit et me demande ce que je pense du 11 septembre. Voici ce que je réponds généralement:
Je suis totalement convaincu qu'il était possible de démolir trois bâtiments à charpente d'acier à l'aide de deux tubes d'aluminium volants chargés de kérosène, de bagages et de viande. J'ai prouvé que cela était possible en jetant deux canettes de bière sur trois barrières grillagées. Les trois clôtures ont été immédiatement englouties par des trous dans le sol qui se sont mystérieusement ouverts sous eux et dans lesquelles ils ont été instantanément incinérés en une fine poudre d’oxyde qui recouvrait tout le quartier. Quiconque ne croit pas mes résultats expérimentaux est évidemment un crackpot illuminé théoricien du complot.
L'idée que les meutes de loups sont dirigées par un dictateur impitoyable, ou loup alpha, vient d'anciennes études sur les loups captifs. Dans la nature, les meutes de loups sont simplement des familles.
L'idée que les meutes de loups sont dirigées par un dictateur impitoyable est omniprésente, se prêtant à un raccourci pour une sorte de masculinité dominante.
Mais il s'avère que c'est un mythe, et ces dernières années, les biologistes de la faune ont largement abandonné le terme « alpha ». Dans la nature, les chercheurs ont découvert que la plupart des meutes de loups sont simplement des familles, dirigées par un couple reproducteur.